重阳寺
当我们沿着312国道的马鞍桥处，进入何家沟翻过寺马岭，走过一座御善桥，这是通过菊 花 洞的第一座桥。朝西南方向望去，百米处有一座佛爷形态的山峰。在它的半山腰处，有一个巨大的洞口，面向西北方向，像狮子张大口笑对群山，又似吞云吐雾，莫不是天生一个仙景洞？当地人都叫它菊 花禅 寺洞。
我们沿着沙土路径走到山脚下，有一条蜿蜒小溪绕山而过。还有一座水泥小桥，据该寺法师讲，要在小桥上建一座庙宇大门，这就是菊花禅寺洞的头道门吧。
走过小桥攀山而上，一路沿着水泥台阶一阶一阶往上上，看到的是水泥栏杆，都是青绿色竹节形，俨然成为竹栏杆。大约上了百余个台阶，走过一段平坦山道就到了洞口。
呵，洞口外好宽敞啊！是由十几个高粗的水泥柱擎起的小广场，足有三百平方米，听说去秋才拔地而起，似在空中悬浮，真乃步入仙境。我们兴奋得在这庙宇的广场上时而欢笑，时而载舞，真令人心旷神怡。
广场游乐之后，往洞口仔细浏览，洞口是十多米高低的水泥陡壁，陡壁下有百余平方米的水泥地面，最为壮观入眼的是在一个多边形的莲花台上，有一座高大的神佛塑像，被佛界尊称为地藏王菩萨。身高9.9米，全身纯铜塑造，身穿黄色佛衣，头戴藏王冠，双目俯瞰大地。它手持金锡是要震开地狱大门，掌上明珠是要光摄大千世界。我们须仰视才能看清它的全貌，真乃规模庞大，气势恢宏。她严守地门，可免众生堕地狱。洞口的最上端有醒目的三个大字：幽冥界。这大概是宗教上所指的人死后灵魂所在之处。殊不知洞口这一壮观景象，是去年法师精心设计绘筹，许多信众善友捐资出力，才使得地藏王菩萨入住菊花禅寺洞，重振千年古刹雄风。
沿着洞口的左侧上几个台阶，进入一道大铁门，再上20级六七十度的台阶，就进入洞穴了。看到这么大的洞穴，真使人惊讶不已。洞内约3000多平方米，这是一个麻古石洞，前高后低，顶若苍穹，无立柱支撑，视野开阔，地面平坦。洞内幽静深邃，且冬暖夏凉，常常有本地人每逢酷暑盛夏，就到洞内避暑乘凉。本地人还把这个寺洞称为“大礼堂”，因为多年来，寺沟村常常在这里开群众大会，一些群众性文艺生活也常常在这里欢度，如唱戏、演电影……
前洞洞顶高，最为开阔，夕阳西射，更显得明亮宽敞。中间摆有方桌铁椅，是在迎接四方香客，供八方游宾入坐、歇息、喝茶、聊天……
中洞的中间有三尊坐佛塑像，都是身穿霞帔，头戴霞冠，正襟危坐。正中间的那位坐佛，正是远近百里瞻仰拜谒降香的大名鼎鼎的黑龙菩萨。据说他非常灵验，他能灭旱降雨，能为人消灾弥祸，能施人如愿以偿......这里其实只是黑龙菩萨的泥体塑像，他的真身骨骼塑像，在西边云彩山顶上的黑龙菩萨庙内。不管菊花禅寺洞，还是云彩山的黑龙菩萨庙，一年到头都有络绎不绝的香客降香、祷告、祈盼美愿……靠右侧洞壁底部，刻有礼佛大忏悔文，常常有虔诚的信徒恭施俯卧大礼，从心灵中逐一忏悔过失和邪心歪念，纯净心灵。
后洞洞顶像口大锅，往后徐徐沉底，光线幽暗，洞底缓窄，似有阴云笼罩，大雨欲来之感。后洞也有三位坐佛，是直线排位。中间的坐佛是佛界中大名鼎鼎的观世音菩萨。它们都是身穿霞帔，头戴霞冠，头悬宝盖，面容润泽慈祥，它们如今大概是来到人间拯救众生。后洞左侧有十八罗汉小石像，分两排坐地，它们的头都是用石块代替，看来它们是被“斩首”过。是当地人都知道，1966年文化大革命开始后，这是附近的一个小菊 花 洞里的罗汉神像，被红卫兵视为封建迷信、牛鬼蛇神一一斩首，掀下坡底。在进入改革开放年代后，佛徒们才把它请回菊花禅寺洞内安家。这不禁使人回想起文化 大革命这个灾难年代，许多优秀传统文化被视为糟粕，肆意践踏，那种是非颠倒、心灵迷乱的局面也一去不复返了。
当我们从寺洞走出，再次来到洞口小广场上，往下俯瞰，现在虽是沟底荒地，可是据说法师已拟出宏伟计划，要建一座地下佛殿，那种造景恐怕会使你以为进入幽界，更会使你对神佛幽灵杰出的造术惊叹不已。
一个天然的洞穴，为何能请进这么众多的神佛？为何能将穴洞盈满佛教文化？这都是该寺住持恒奇法师精心谋划、设计筹建。恒奇法师最早在嵩山少林法王寺出家，修行研理，并到诸寺院云游，参学近十年，后因有缘主持本寺，广结各界信众道友，发心修复菊花禅寺。由此我们对恒奇法师油然而生敬意。这是一位多么崇尚佛教，佛学渊博，佛德高尚的师傅啊！
游完菊花禅寺，游人不禁感慨万千，吟诗赞曰：
天生一个仙景洞，无限风光在洞庭。
洞天佛地成实景，人文地理融寺洞。
众多佛仙抢神坛，齐显佛光竟显灵。
天和地和人更和，繁荣昌盛曲曲颂。