重阳寺
当我们来到重阳街头312国道处，抬头往西南方望去，大约一公里，有一座大山巍然屹立。整个山雄伟壮观，形似一尊笑弥佛，当地人称佛爷山。山上苍松翠柏，郁郁葱葱，一年四季常有白云缭绕。有诗人写诗吟诵此山：膀宽腰圆似佛祖，两面炉山曲蜿蜒；手伸重阳街头上，救世济贫代天行。
我们沿着上山的路径，一路轻快地来到佛爷山下，千年古寺——重阳寺就展现在我们眼前。寺里有一正一侧两大庙宇，正庙宇是一幢阁楼重檐的殿宇式，仿明清古建筑风格。12墙柱，上下层前檐突兀，各层尖尖的檐角往上翘起，上下檐壁都是彩绘，五彩缤纷。整个庙宇的样子，像一艘大客轮在云天中驰行，这就是重阳寺的正殿——大雄宝殿。
从前门上去六七沓台阶，到宽长的水泥前檐，看到前墙壁都是棕红色横竖孔间架的门窗，上下檐悬挂着扁圆形艳红色的大殿灯。进入正殿宇，是大五间的殿堂，有六根十余米高的棕红柱子擎起殿顶，上下梁栋都是彩绘图案，好一派佛堂气势。在殿堂的正中间端坐着一排大佛，都是头悬金色宝盖，头顶肉髻，身穿霞帔，面容平祥，两目炯炯有神，正迸放佛光。中间的那位是举世闻名的释迦牟尼佛，佛界所称的如来佛祖，它是佛教的创始人、导师。它双手捧着金钵，它的座下放着金色小鼎，是降香的容器。它的左右两侧分别站立着迦葉和阿难尊者，它们是佛祖弟子，都是身穿霞帔，双手合掌作揖。佛祖左端的那位尊者就是东方琉璃世界教主药师佛，只见它右手捧着宝塔。佛祖右端的那位尊者就是西方极乐世界的教主阿弥陀佛，它左手捧着莲花。它们都坐于鲜花丛中，上顶云天，下踏绿地，真乃是顶天立地的佛界大英雄。在众大佛的前侧有两个两米多长的大宝幢，一个刻着新经，一个刻着大悲咒，供信士读悟。
殿堂的左右两侧，端坐着十八罗汉，它们虽都是金衣霞帔，但又形态不一。有的手捧经文，默默诵经；有的手持木棒，准备云游；有的双手作揖，单手示意，以表佛教礼节；有的双手抚膝，有的双手进袖，安得悠闲；有的掐指，似是推算；有的浓眉瞪眼，手举龙胆，张大口像是呵斥降龙；有的手捧铁板，似是伏虎；有的手举金枝，像是施救众生。在佛界中的十八罗汉，是要跳出三界，独善其身，修苦行，觉行圆满，成菩萨、成佛。殿堂的后堂站着观世音菩萨、黑龙菩萨、送子观音。从它们形态看，像是驾在云端，要来人间察民情解民难。
在这座佛殿里，每逢重要节日或是重要活动，八方佛僧都要前来聚会作佛事。佛僧诵读佛经，信士弟子跪拜倾听祈祷。佛堂经声朗朗，铃声、佛鼓声交织一起，整个殿堂又是一派别开生面的佛教景象。
看完大雄宝殿，又来到侧殿——三圣殿。三圣殿是三间厢屋，正中间那位也是头悬宝盖，身穿霞帔，端坐神台，两目正视前方。这位神佛正是地藏王菩萨，它是以孝为本，它的誓言是“地狱不空，誓不成佛”，可见它普救众生的决心和意志。地藏王菩萨的左侧是文殊菩萨，它是七佛的老师，可见它智慧第一。右侧是普贤菩萨，它是愿行第，有十大愿主，又称绝对真理。上下两侧整齐排座的是十大阎君，它们都是身着阎君王服，两目圆睁，手持阴阳板，威严庄重，是管理幽冥界的大鬼王。三圣殿的左侧殿室是韦陀菩萨，它头戴将冠，身穿盔甲、霞帔，手按兵器。它是寺院的护法神，是管寺院的治安，原来佛界和人间一样也有完整的管理系统。
我们绕到正殿后边的山脚下，举目仰望，有六十多度的水泥台阶像一架云梯靠山而上。每级台阶有3.6米宽，两侧安装了汉白玉栏杆和不锈钢扶手。沿着台阶一级一级往上上，颇感晕眩和费力。这么多的台阶一共有365级，是一年365天的象征，暗示着它与时空同步，与日月同辉。上完台阶，就到了卧佛大殿场地。环视场地，呵，好大啊！足有3000㎡，场地不很平展，还是沙土碎石铺地。在场地正中间的一座十多米长的长方形水泥台上，有一侧卧的大佛，看卧姿有十米长，重量60多吨。只见它侧卧着，头枕右上肢手腕，左上肢顺搭在左侧身上，腿部稍有弯曲，这是一个吉祥卧姿。它头顶肉鬓，身穿金丝佛衣，面容慈祥，两目炯炯有神，这是一尊整体的汉白玉卧佛神像，洁白晶莹，造型优美。这尊卧佛在佛界中尊称为释迦牟尼佛。生前的神态是耳唇垂肩，手臂过膝，眉间有白毫弯转，其神态大有超俗之处。
本地人都知道，在2012年的元月13日（去冬腊月二十）这一天，卧佛开始上山。要将长达10米，重60多吨的大佛安全运达佛爷山，比想象的还要困难。因为运载车身长，载重重，加上佛爷山山高坡陡，载重车无法适应盘山路。为了保证把卧佛安全运往山上，采用了两个50吨吊车同时起吊。为了防止车辆下滑，还启动了两台大型推土机保驾护航，一个前边拉，一个后边推，直到当晚10时56分，才顺利将卧佛坐落在佛爷山中的神台之上。这尊大卧佛是缅甸国王御赠的，跨越千山万水来到中国，入住重阳寺。这是中缅友好的象征，也是大力发展重阳文化的新起点，是重阳地区之大幸。让我们共同摄受大佛殊胜，共同沐浴大佛佛光。目前只是大佛初卧神台，还有待大佛加被，有待卧佛大殿的建成，有待寺院的钟鼓楼、天王殿、山门殿的建成。待到来日再游寺，定是辉煌不同昔。
从卧佛广场下来，到达寺院的东南侧，印如法师指着山脚下的几块场地，说出自己的构想：这里要建一所安养院，并办成文化交流中心，让孤寡老人、伤残人员、退休人员，愿意入住者尽管住下来，要让他们享受优裕的物质文化生活，让他们得到优质的服务，能在此安享晚年。大师所谈不是空话，并且颇有信心的表态，在五年左右十年以内完全能够实现。从重阳寺现行寺貌和远景规划，可以看出释印如大师佛学造诣之深，且思路开阔，开拓性强，恰似普度众生的活 佛。
游完重阳寺，我们对寺院建筑和佛文化及释印如大师不禁肃然起敬：
重寺建筑古风格，寺史始汉源远长。
众佛入寺显佛光，佛教文化广传扬。
善友信士齐聚集，祈福弥灾康寿享。
当夸大师释印如，建寺功高德无量。